人生谢世即是读不完的实际作品，由于生存从来创造着实质故事。 水的用途即是人的用途，因而人的可塑性也就十分的宽广；水的平面即是人的衡量标准，因而人的情趣高低，品德差异以及肚量大小等等，都可以借由水显露出来并加以衡量。平时，依山旁水是一件令人高兴的事情，又有谁不愿意处于高兴的状态中呢。可是，就有一些爱水的智者永远也无法停留在高兴的状态之中，因为他们发现了水的那些没有引起别人注意的侧面，从而透过水帘看见了社会与自然的伟大与优秀，显然这对于一个小小的单元人来说，已经是一个无法企及以平视的高度了。所以，智者就会更加爱水，就象仁者爱山那样。 「你生育能力不行，我都没怪你。你为一点鸡毛蒜皮的小事，就要和我离婚，你的心被狗吃了吗？」 以为，这样的画面可以永恒固定在我的记忆里，没有想到，多年后，重回它身边时，它却一次比一次颓废了。 三十多年人生旅途中，已经无数次面对死亡。许多年老或者年轻、认识与不认识的人，已经别我们而去。记得小时候大人们说，人死了不能到跟前去，尤其是盖棺的时候，要是把谁的影子罩进去，谁就会很快死去。因而那时侯村子里死了人，我们都吓得藏在家里不敢出门，直至出殡。后来随着年龄渐大，阅历的增多，才知道人的生死乃是很正常的生理现象。况且我们都是唯物主义者。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】欢迎广大红中麻将亲友圈一元一分和跑得快爱好者来玩，没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换人生谢世即是读不完的实际作品，由于生存从来创造着实质故事。 水的用途即是人的用途，因而人的可塑性也就十分的宽广；水的平面即是人的衡量标准，因而人的情趣高低，品德差异以及肚量大小等等，都可以借由水显露出来并加以衡量。平时，依山旁水是一件令人高兴的事情，又有谁不愿意处于高兴的状态中呢。可是，就有一些爱水的智者永远也无法停留在高兴的状态之中，因为他们发现了水的那些没有引起别人注意的侧面，从而透过水帘看见了社会与自然的伟大与优秀，显然这对于一个小小的单元人来说，已经是一个无法企及以平视的高度了。所以，智者就会更加爱水，就象仁者爱山那样。 「你生育能力不行，我都没怪你。你为一点鸡毛蒜皮的小事，就要和我离婚，你的心被狗吃了吗？」 以为，这样的画面可以永恒固定在我的记忆里，没有想到，多年后，重回它身边时，它却一次比一次颓废了。 三十多年人生旅途中，已经无数次面对死亡。许多年老或者年轻、认识与不认识的人，已经别我们而去。记得小时候大人们说，人死了不能到跟前去，尤其是盖棺的时候，要是把谁的影子罩进去，谁就会很快死去。因而那时侯村子里死了人，我们都吓得藏在家里不敢出门，直至出殡。后来随着年龄渐大，阅历的增多，才知道人的生死乃是很正常的生理现象。况且我们都是唯物主义者。
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