/>周杰伦的魅力 枣有两双德尔惠，周杰伦代言的鞋。没穿破，却不能穿了——枣的脚长大了。只有再买。还是德尔惠——枣追星呀，双星、红星尔克、安踏什么的牌子货都看不起。我也偏爱德尔惠，正穿着一双，质量实在很是过硬。这一次，枣看上的是新款式的板鞋。黄白蓝三色，清新得很。穿着周杰伦，枣的步子和眼神都少女了。?? 星期二，枣打电话，说脚板起了水疱，疼。我问氧不，脚丫有水疱不。枣说说不清楚。我在电话里一吨臭骂，“乱穿鞋嘛！乱用别人的脚盆嘛！”枣很委屈，嘤嘤地哭了，说我冤枉人。我心疼呀，一双嫩嫩的脚板坏了，难受难看。?? 我猜十有九是脚气。枣从小就爱穿大人的鞋子。皮鞋拖鞋凉鞋，在她脚里总是大人的好。幼年时候是好奇，稍大则是洋盘——她妈的鞋都高跟啊。高跟鞋，每一个小女孩的梦。枣是大大咧咧的人，我想象得到她穿别的同学拖鞋的情形，想象得到别的同学打了热水她伸出脚去搭船的情形。我骂她，我能肯定她脚板起水疱的原因。?? 枣周末回来，蹩着脚，依旧穿着周杰伦。我要带她去医院看，她不肯，她说买点药擦就行了。我不知道她为什么不愿去看医生。我一度还以为枣不娇气，不把病痛当回事。谁晓得呢？??这个周末回来，枣进门时脚瘸得厉害，问她，说还是脚板。脱了鞋袜，我看见枣的脚板又红又肿，边上已经感染。臭。汗湿。鞋袜。伤痛之处。十一二岁的女孩的脚板真的很嫩，红萝卜一样，怎么经受得住这等恶臭和潮湿？?? 走在去医院的路上，枣说她到了医院也不拖鞋，给医生讲讲症状就是了。她妈说那怎么可能，所谓看医生，就是望闻问切，切就是摸。枣她妈是医生的女子，她懂一点。见了医生，枣真的不肯拖鞋，望着医生，回答着问题。枣是怕麻烦，还是羞于公布自己丑陋的脚，我不得而知，但有一点我知道，枣是不愿把脚与周杰伦代言的得尔惠扯在一起。枣不愿看医生，就是怕自己受伤的脚失去周杰伦。 医生看了，望闻问，没有切。真不是脚气，是过敏，罪魁真是周杰伦。“不能再穿了，不透气，越穿越糟糕。”医生看也不看枣，而我们的枣已经掉泪了——她舍不得周杰伦啊。 从医院出去，我带着枣径直去了得尔惠专卖店。枣不肯，被我和她妈押着，她怎么也属于了死爱面子活受罪那一档?枣说就是去了她也不脱鞋子。 女老板很年轻，容光焕发。我们说明来意，女老板不买帐，说肯定是脚气，与鞋子无关，又不只是卖了我们一双。她说的不无道理。我却以当地消费者没有维权意识、喜欢吃哑巴亏反驳她。我强迫枣脱了鞋，凉出过敏的脚板给女老板看。看过，依旧不买账。于是我端出了医院的证明和消协。 争吵的过程中，女老板接了个电话，恰巧是厂家的，女老板顺便将这事告之厂家。厂家说的什么，我们没听见。挂了电话，女老板的口气软了，说我们可以随便选一双，补个差价，她自认倒霉。 我真的有些不好意思，枣也有些不好意思。但还是周杰伦的魅力大啊——枣终究挑选了。第一次保护自己的消费权，我们就是这样的腼腆。 究竟其时有不少人还家了，都没事做在筹备着过年，就过来看李大发的车。有的人识货的，就哗哗哗赞叹，不识货的就问： 世界上最难写的字只有一个，我把最纯洁的思念灌进笔襄。我想用乡村最原始的唢呐，逗开你缄了一冬的微笑，然后用是好的诗歌把你娶进朗朗的月夜。 />１、鹰 鱼翔浅底，鹰击长空。 长空里，谁见过白色的鹰？谁见过红色的鹰？谁见过绿色－－只有八哥鹦鹉才肯是绿色－－的鹰？谁见过鹰穿白衬衣清秀得像个白面书生？谁见过鹰喜悦得两腮发红如同新婚的配偶？谁见过鹰唱卡拉ＯＫ叽叽喳喳婆婆妈妈东短西长？ 鹰属于黑色！鹰是长夜里最黑暗的一个时辰，鹰是黑暗里最凝重的一个部分，是比高山顶上的石头更要冷峻的一种事物。鹰是侠客，是杀手，是孤独的牧云者，是沉默。鹰的冲天长唳，是世上对沉默唯一的歌唱，而我们的谀词－－包括我的这些文字－－都是对鹰的亵渎。 牛的散步，穷人的忍耐，鹰的盘旋，是世间最沉默却也最藏有爆发力的三样事物。 关于鹰，我曾经写下过这样的诗句：“鹰出现在哪里／天空就出现在哪里”。无鹰的天空实在让人沉闷，让英雄惘然。无鹰的天空，就是没有奔马的草原，就是没有老虎的山林，就是没有雄心的男人，还有什么神奇与庄重可言？鹰，是高崖上的断石，是乌云的碎片，是夜的千千结，是大地呼吸里的钙化点，是宇宙肠胃里的胆结石。在绝壁上，鹰，远远地冷冷地打量着我们，像一个高居于八十层高楼之上的一位默默无闻的哲学家。 鹰的名字，让老虎也要悚然。老虎是大地上的王，而鹰则是天空里的王。２、站直喽 “大雪压青松，青松挺且直”，正直，是树的天姿。努力向上，是树的天职。风雨中兴高采烈地生长，是树的天性。 人又何尝不是如此？ 有一个很小的细节可以表明人是多么地想站着：当朋友中弹，当亲人中，我们不是要尽力地把他们扶起来吗？如果倒下意味着死，则站立就意味着生。我们是多么地想站起来啊：一当我们病倒在床，我们才知道能够站着是多么好；一当我们跪倒在地，我们才知道堂堂正正地站着是多么幸福。站着，并且站直了，天地之间，是人最先站了起来，于是也就是人最先领会了上帝的意志。所以对一个人最大的不尊重，就是不让他直直地站着，而是让他——比如让他跪下。或者让他爬着——以非人的样子存在着。 所以毛主席要在1949年10月1日庄严宣布：中国人民从此站起来了！ 为了“站起来”，中国人民浴血奋斗了千年百年。 大地上可以称得上是站着的事物也真不少，从农业的烟囱，到工业的铁塔，从国防的火箭发射塔，到烈士的纪念碑，从歇晌的锄柄，到前进的旗帜，从佛的塔，到诗人的诗歌－－诗歌也是事物当中最为高耸的一个，从荷的茎，到狼竖起的耳朵……为了表示尊敬，我们把这种站立常常叫做耸立，这是简单而又高贵的站立，是一切的１，是１的一切。 这种耸立，在树是挺拔，在人就是端庄。 这种乍看简单至极的耸立依然显得十分美丽，它靠的是什么？在事物，靠的就是事物本身的质地与肌理，就是线条与块面不露痕迹浑成为一的组织；在人，就是一个人坚挺的气质，就是一个人宁折不弯的内在的刚强。 北岛诗云：“我只能选择天空/决不跪在地上……” 活着，就是站着。伟大的活都是站得直直的活。 死了，就是不再站着。伟大的死其实也都是站着的。３、伊甸园 伊甸园是大地上曾经盛开的一朵花，是荷兰的郁金香，是日本的樱花，也是中国的菊。 伊甸园是永远的美丽。是一个移动的花园。是一个花篮，被时间提在手中，出唐，入宋；从古希腊，到古罗马。 伊甸园的主人，是蛇。亚当和夏娃是蛇请来的客人。 客人们玩得很高兴，不久他们就跳起了舞来，手拉着手，肩并着肩，眼睛看着眼睛。心贴着心。爱情靠着爱情。 他们玩着一个神圣的主题叫欢乐。亚当和夏娃，就是这一曲欢乐颂的序曲和尾声。由于他们偷吃了禁果，他们只好替人类打开了一道既美好又邪恶的芝麻门。 其实，偷吃禁果，其罪并不在亚当和夏娃。 谁禁吃此果，谁就是罪魁祸首。 但是管那些是与非做什么，亚当和夏娃只管跳起生命的舞蹈，还有那条蛇，也请你跳起舞来，还有那些园里的花草，也请你们跳起生命的舞来。请开放生命的鲜花。没有鲜花开放，哪来秋果飘香，哪有什么东西让你们说禁就禁，说纵就纵？ 于是那些自己手捧果子却不让人家花朵开放的人有罪了。 于是那些偷吃了禁果的人有福了。 其实，你们偷吃了一颗禁果，你们只需还给世界一个儿子或女儿。 回顾分崩离析光怪陆离了我脸上一切曾有过的纯真面貌，我说我不会断定的，悲伤了一夜又一夜，人命如风中烛随时将要逝去时才领会从来这个世上再有一种爱有比海还要深比天还要高，你说你爱一部分是开销也是等待尽管下世仍旧今世。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】欢迎广大红中麻将亲友圈一元一分和跑得快爱好者来玩，没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换/>周杰伦的魅力 枣有两双德尔惠，周杰伦代言的鞋。没穿破，却不能穿了——枣的脚长大了。只有再买。还是德尔惠——枣追星呀，双星、红星尔克、安踏什么的牌子货都看不起。我也偏爱德尔惠，正穿着一双，质量实在很是过硬。这一次，枣看上的是新款式的板鞋。黄白蓝三色，清新得很。穿着周杰伦，枣的步子和眼神都少女了。?? 星期二，枣打电话，说脚板起了水疱，疼。我问氧不，脚丫有水疱不。枣说说不清楚。我在电话里一吨臭骂，“乱穿鞋嘛！乱用别人的脚盆嘛！”枣很委屈，嘤嘤地哭了，说我冤枉人。我心疼呀，一双嫩嫩的脚板坏了，难受难看。?? 我猜十有九是脚气。枣从小就爱穿大人的鞋子。皮鞋拖鞋凉鞋，在她脚里总是大人的好。幼年时候是好奇，稍大则是洋盘——她妈的鞋都高跟啊。高跟鞋，每一个小女孩的梦。枣是大大咧咧的人，我想象得到她穿别的同学拖鞋的情形，想象得到别的同学打了热水她伸出脚去搭船的情形。我骂她，我能肯定她脚板起水疱的原因。?? 枣周末回来，蹩着脚，依旧穿着周杰伦。我要带她去医院看，她不肯，她说买点药擦就行了。我不知道她为什么不愿去看医生。我一度还以为枣不娇气，不把病痛当回事。谁晓得呢？??这个周末回来，枣进门时脚瘸得厉害，问她，说还是脚板。脱了鞋袜，我看见枣的脚板又红又肿，边上已经感染。臭。汗湿。鞋袜。伤痛之处。十一二岁的女孩的脚板真的很嫩，红萝卜一样，怎么经受得住这等恶臭和潮湿？?? 走在去医院的路上，枣说她到了医院也不拖鞋，给医生讲讲症状就是了。她妈说那怎么可能，所谓看医生，就是望闻问切，切就是摸。枣她妈是医生的女子，她懂一点。见了医生，枣真的不肯拖鞋，望着医生，回答着问题。枣是怕麻烦，还是羞于公布自己丑陋的脚，我不得而知，但有一点我知道，枣是不愿把脚与周杰伦代言的得尔惠扯在一起。枣不愿看医生，就是怕自己受伤的脚失去周杰伦。 医生看了，望闻问，没有切。真不是脚气，是过敏，罪魁真是周杰伦。“不能再穿了，不透气，越穿越糟糕。”医生看也不看枣，而我们的枣已经掉泪了——她舍不得周杰伦啊。 从医院出去，我带着枣径直去了得尔惠专卖店。枣不肯，被我和她妈押着，她怎么也属于了死爱面子活受罪那一档?枣说就是去了她也不脱鞋子。 女老板很年轻，容光焕发。我们说明来意，女老板不买帐，说肯定是脚气，与鞋子无关，又不只是卖了我们一双。她说的不无道理。我却以当地消费者没有维权意识、喜欢吃哑巴亏反驳她。我强迫枣脱了鞋，凉出过敏的脚板给女老板看。看过，依旧不买账。于是我端出了医院的证明和消协。 争吵的过程中，女老板接了个电话，恰巧是厂家的，女老板顺便将这事告之厂家。厂家说的什么，我们没听见。挂了电话，女老板的口气软了，说我们可以随便选一双，补个差价，她自认倒霉。 我真的有些不好意思，枣也有些不好意思。但还是周杰伦的魅力大啊——枣终究挑选了。第一次保护自己的消费权，我们就是这样的腼腆。 究竟其时有不少人还家了，都没事做在筹备着过年，就过来看李大发的车。有的人识货的，就哗哗哗赞叹，不识货的就问： 世界上最难写的字只有一个，我把最纯洁的思念灌进笔襄。我想用乡村最原始的唢呐，逗开你缄了一冬的微笑，然后用是好的诗歌把你娶进朗朗的月夜。 />１、鹰 鱼翔浅底，鹰击长空。 长空里，谁见过白色的鹰？谁见过红色的鹰？谁见过绿色－－只有八哥鹦鹉才肯是绿色－－的鹰？谁见过鹰穿白衬衣清秀得像个白面书生？谁见过鹰喜悦得两腮发红如同新婚的配偶？谁见过鹰唱卡拉ＯＫ叽叽喳喳婆婆妈妈东短西长？ 鹰属于黑色！鹰是长夜里最黑暗的一个时辰，鹰是黑暗里最凝重的一个部分，是比高山顶上的石头更要冷峻的一种事物。鹰是侠客，是杀手，是孤独的牧云者，是沉默。鹰的冲天长唳，是世上对沉默唯一的歌唱，而我们的谀词－－包括我的这些文字－－都是对鹰的亵渎。 牛的散步，穷人的忍耐，鹰的盘旋，是世间最沉默却也最藏有爆发力的三样事物。 关于鹰，我曾经写下过这样的诗句：“鹰出现在哪里／天空就出现在哪里”。无鹰的天空实在让人沉闷，让英雄惘然。无鹰的天空，就是没有奔马的草原，就是没有老虎的山林，就是没有雄心的男人，还有什么神奇与庄重可言？鹰，是高崖上的断石，是乌云的碎片，是夜的千千结，是大地呼吸里的钙化点，是宇宙肠胃里的胆结石。在绝壁上，鹰，远远地冷冷地打量着我们，像一个高居于八十层高楼之上的一位默默无闻的哲学家。 鹰的名字，让老虎也要悚然。老虎是大地上的王，而鹰则是天空里的王。２、站直喽 “大雪压青松，青松挺且直”，正直，是树的天姿。努力向上，是树的天职。风雨中兴高采烈地生长，是树的天性。 人又何尝不是如此？ 有一个很小的细节可以表明人是多么地想站着：当朋友中弹，当亲人中，我们不是要尽力地把他们扶起来吗？如果倒下意味着死，则站立就意味着生。我们是多么地想站起来啊：一当我们病倒在床，我们才知道能够站着是多么好；一当我们跪倒在地，我们才知道堂堂正正地站着是多么幸福。站着，并且站直了，天地之间，是人最先站了起来，于是也就是人最先领会了上帝的意志。所以对一个人最大的不尊重，就是不让他直直地站着，而是让他——比如让他跪下。或者让他爬着——以非人的样子存在着。 所以毛主席要在1949年10月1日庄严宣布：中国人民从此站起来了！ 为了“站起来”，中国人民浴血奋斗了千年百年。 大地上可以称得上是站着的事物也真不少，从农业的烟囱，到工业的铁塔，从国防的火箭发射塔，到烈士的纪念碑，从歇晌的锄柄，到前进的旗帜，从佛的塔，到诗人的诗歌－－诗歌也是事物当中最为高耸的一个，从荷的茎，到狼竖起的耳朵……为了表示尊敬，我们把这种站立常常叫做耸立，这是简单而又高贵的站立，是一切的１，是１的一切。 这种耸立，在树是挺拔，在人就是端庄。 这种乍看简单至极的耸立依然显得十分美丽，它靠的是什么？在事物，靠的就是事物本身的质地与肌理，就是线条与块面不露痕迹浑成为一的组织；在人，就是一个人坚挺的气质，就是一个人宁折不弯的内在的刚强。 北岛诗云：“我只能选择天空/决不跪在地上……” 活着，就是站着。伟大的活都是站得直直的活。 死了，就是不再站着。伟大的死其实也都是站着的。３、伊甸园 伊甸园是大地上曾经盛开的一朵花，是荷兰的郁金香，是日本的樱花，也是中国的菊。 伊甸园是永远的美丽。是一个移动的花园。是一个花篮，被时间提在手中，出唐，入宋；从古希腊，到古罗马。 伊甸园的主人，是蛇。亚当和夏娃是蛇请来的客人。 客人们玩得很高兴，不久他们就跳起了舞来，手拉着手，肩并着肩，眼睛看着眼睛。心贴着心。爱情靠着爱情。 他们玩着一个神圣的主题叫欢乐。亚当和夏娃，就是这一曲欢乐颂的序曲和尾声。由于他们偷吃了禁果，他们只好替人类打开了一道既美好又邪恶的芝麻门。 其实，偷吃禁果，其罪并不在亚当和夏娃。 谁禁吃此果，谁就是罪魁祸首。 但是管那些是与非做什么，亚当和夏娃只管跳起生命的舞蹈，还有那条蛇，也请你跳起舞来，还有那些园里的花草，也请你们跳起生命的舞来。请开放生命的鲜花。没有鲜花开放，哪来秋果飘香，哪有什么东西让你们说禁就禁，说纵就纵？ 于是那些自己手捧果子却不让人家花朵开放的人有罪了。 于是那些偷吃了禁果的人有福了。 其实，你们偷吃了一颗禁果，你们只需还给世界一个儿子或女儿。 回顾分崩离析光怪陆离了我脸上一切曾有过的纯真面貌，我说我不会断定的，悲伤了一夜又一夜，人命如风中烛随时将要逝去时才领会从来这个世上再有一种爱有比海还要深比天还要高，你说你爱一部分是开销也是等待尽管下世仍旧今世。
/>周杰伦的魅力 枣有两双德尔惠，周杰伦代言的鞋。没穿破，却不能穿了——枣的脚长大了。只有再买。还是德尔惠——枣追星呀，双星、红星尔克、安踏什么的牌子货都看不起。我也偏爱德尔惠，正穿着一双，质量实在很是过硬。这一次，枣看上的是新款式的板鞋。黄白蓝三色，清新得很。穿着周杰伦，枣的步子和眼神都少女了。?? 星期二，枣打电话，说脚板起了水疱，疼。我问氧不，脚丫有水疱不。枣说说不清楚。我在电话里一吨臭骂，“乱穿鞋嘛！乱用别人的脚盆嘛！”枣很委屈，嘤嘤地哭了，说我冤枉人。我心疼呀，一双嫩嫩的脚板坏了，难受难看。?? 我猜十有九是脚气。枣从小就爱穿大人的鞋子。皮鞋拖鞋凉鞋，在她脚里总是大人的好。幼年时候是好奇，稍大则是洋盘——她妈的鞋都高跟啊。高跟鞋，每一个小女孩的梦。枣是大大咧咧的人，我想象得到她穿别的同学拖鞋的情形，想象得到别的同学打了热水她伸出脚去搭船的情形。我骂她，我能肯定她脚板起水疱的原因。?? 枣周末回来，蹩着脚，依旧穿着周杰伦。我要带她去医院看，她不肯，她说买点药擦就行了。我不知道她为什么不愿去看医生。我一度还以为枣不娇气，不把病痛当回事。谁晓得呢？??这个周末回来，枣进门时脚瘸得厉害，问她，说还是脚板。脱了鞋袜，我看见枣的脚板又红又肿，边上已经感染。臭。汗湿。鞋袜。伤痛之处。十一二岁的女孩的脚板真的很嫩，红萝卜一样，怎么经受得住这等恶臭和潮湿？?? 走在去医院的路上，枣说她到了医院也不拖鞋，给医生讲讲症状就是了。她妈说那怎么可能，所谓看医生，就是望闻问切，切就是摸。枣她妈是医生的女子，她懂一点。见了医生，枣真的不肯拖鞋，望着医生，回答着问题。枣是怕麻烦，还是羞于公布自己丑陋的脚，我不得而知，但有一点我知道，枣是不愿把脚与周杰伦代言的得尔惠扯在一起。枣不愿看医生，就是怕自己受伤的脚失去周杰伦。 医生看了，望闻问，没有切。真不是脚气，是过敏，罪魁真是周杰伦。“不能再穿了，不透气，越穿越糟糕。”医生看也不看枣，而我们的枣已经掉泪了——她舍不得周杰伦啊。 从医院出去，我带着枣径直去了得尔惠专卖店。枣不肯，被我和她妈押着，她怎么也属于了死爱面子活受罪那一档?枣说就是去了她也不脱鞋子。 女老板很年轻，容光焕发。我们说明来意，女老板不买帐，说肯定是脚气，与鞋子无关，又不只是卖了我们一双。她说的不无道理。我却以当地消费者没有维权意识、喜欢吃哑巴亏反驳她。我强迫枣脱了鞋，凉出过敏的脚板给女老板看。看过，依旧不买账。于是我端出了医院的证明和消协。 争吵的过程中，女老板接了个电话，恰巧是厂家的，女老板顺便将这事告之厂家。厂家说的什么，我们没听见。挂了电话，女老板的口气软了，说我们可以随便选一双，补个差价，她自认倒霉。 我真的有些不好意思，枣也有些不好意思。但还是周杰伦的魅力大啊——枣终究挑选了。第一次保护自己的消费权，我们就是这样的腼腆。 究竟其时有不少人还家了，都没事做在筹备着过年，就过来看李大发的车。有的人识货的，就哗哗哗赞叹，不识货的就问： 世界上最难写的字只有一个，我把最纯洁的思念灌进笔襄。我想用乡村最原始的唢呐，逗开你缄了一冬的微笑，然后用是好的诗歌把你娶进朗朗的月夜。 />１、鹰 鱼翔浅底，鹰击长空。 长空里，谁见过白色的鹰？谁见过红色的鹰？谁见过绿色－－只有八哥鹦鹉才肯是绿色－－的鹰？谁见过鹰穿白衬衣清秀得像个白面书生？谁见过鹰喜悦得两腮发红如同新婚的配偶？谁见过鹰唱卡拉ＯＫ叽叽喳喳婆婆妈妈东短西长？ 鹰属于黑色！鹰是长夜里最黑暗的一个时辰，鹰是黑暗里最凝重的一个部分，是比高山顶上的石头更要冷峻的一种事物。鹰是侠客，是杀手，是孤独的牧云者，是沉默。鹰的冲天长唳，是世上对沉默唯一的歌唱，而我们的谀词－－包括我的这些文字－－都是对鹰的亵渎。 牛的散步，穷人的忍耐，鹰的盘旋，是世间最沉默却也最藏有爆发力的三样事物。 关于鹰，我曾经写下过这样的诗句：“鹰出现在哪里／天空就出现在哪里”。无鹰的天空实在让人沉闷，让英雄惘然。无鹰的天空，就是没有奔马的草原，就是没有老虎的山林，就是没有雄心的男人，还有什么神奇与庄重可言？鹰，是高崖上的断石，是乌云的碎片，是夜的千千结，是大地呼吸里的钙化点，是宇宙肠胃里的胆结石。在绝壁上，鹰，远远地冷冷地打量着我们，像一个高居于八十层高楼之上的一位默默无闻的哲学家。 鹰的名字，让老虎也要悚然。老虎是大地上的王，而鹰则是天空里的王。２、站直喽 “大雪压青松，青松挺且直”，正直，是树的天姿。努力向上，是树的天职。风雨中兴高采烈地生长，是树的天性。 人又何尝不是如此？ 有一个很小的细节可以表明人是多么地想站着：当朋友中弹，当亲人中，我们不是要尽力地把他们扶起来吗？如果倒下意味着死，则站立就意味着生。我们是多么地想站起来啊：一当我们病倒在床，我们才知道能够站着是多么好；一当我们跪倒在地，我们才知道堂堂正正地站着是多么幸福。站着，并且站直了，天地之间，是人最先站了起来，于是也就是人最先领会了上帝的意志。所以对一个人最大的不尊重，就是不让他直直地站着，而是让他——比如让他跪下。或者让他爬着——以非人的样子存在着。 所以毛主席要在1949年10月1日庄严宣布：中国人民从此站起来了！ 为了“站起来”，中国人民浴血奋斗了千年百年。 大地上可以称得上是站着的事物也真不少，从农业的烟囱，到工业的铁塔，从国防的火箭发射塔，到烈士的纪念碑，从歇晌的锄柄，到前进的旗帜，从佛的塔，到诗人的诗歌－－诗歌也是事物当中最为高耸的一个，从荷的茎，到狼竖起的耳朵……为了表示尊敬，我们把这种站立常常叫做耸立，这是简单而又高贵的站立，是一切的１，是１的一切。 这种耸立，在树是挺拔，在人就是端庄。 这种乍看简单至极的耸立依然显得十分美丽，它靠的是什么？在事物，靠的就是事物本身的质地与肌理，就是线条与块面不露痕迹浑成为一的组织；在人，就是一个人坚挺的气质，就是一个人宁折不弯的内在的刚强。 北岛诗云：“我只能选择天空/决不跪在地上……” 活着，就是站着。伟大的活都是站得直直的活。 死了，就是不再站着。伟大的死其实也都是站着的。３、伊甸园 伊甸园是大地上曾经盛开的一朵花，是荷兰的郁金香，是日本的樱花，也是中国的菊。 伊甸园是永远的美丽。是一个移动的花园。是一个花篮，被时间提在手中，出唐，入宋；从古希腊，到古罗马。 伊甸园的主人，是蛇。亚当和夏娃是蛇请来的客人。 客人们玩得很高兴，不久他们就跳起了舞来，手拉着手，肩并着肩，眼睛看着眼睛。心贴着心。爱情靠着爱情。 他们玩着一个神圣的主题叫欢乐。亚当和夏娃，就是这一曲欢乐颂的序曲和尾声。由于他们偷吃了禁果，他们只好替人类打开了一道既美好又邪恶的芝麻门。 其实，偷吃禁果，其罪并不在亚当和夏娃。 谁禁吃此果，谁就是罪魁祸首。 但是管那些是与非做什么，亚当和夏娃只管跳起生命的舞蹈，还有那条蛇，也请你跳起舞来，还有那些园里的花草，也请你们跳起生命的舞来。请开放生命的鲜花。没有鲜花开放，哪来秋果飘香，哪有什么东西让你们说禁就禁，说纵就纵？ 于是那些自己手捧果子却不让人家花朵开放的人有罪了。 于是那些偷吃了禁果的人有福了。 其实，你们偷吃了一颗禁果，你们只需还给世界一个儿子或女儿。 回顾分崩离析光怪陆离了我脸上一切曾有过的纯真面貌，我说我不会断定的，悲伤了一夜又一夜，人命如风中烛随时将要逝去时才领会从来这个世上再有一种爱有比海还要深比天还要高，你说你爱一部分是开销也是等待尽管下世仍旧今世。