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语文课上,老师面容严肃的说,今天余光中先生去世了,同学们并没有很大反应,只有我呆住了。 即使咱们都是儿童,就不妨留在时间的原地,坐在一道一面听那些永不老去的故事一面渐渐皓首。 看台上的道具,简直令人嗤之以鼻,那么一个小得只有四五张桌面大的戏台,横竖一块半旧不新的红布,左摆一条农家长凳,右置一张八仙桌,七八个演员挤成一堆,大大方方地将红白涂料往脸上抹,有个别男演员侧身将两个把缸盖隆胸扮旦。锣鼓敲响,此时在家吃饭的全动了心,急忙扒下饭。看戏的小孩,争相钻到台前,以看一眼演员、搭上一句话为荣。老村长则忙得团团转,扯着破嗓子大叫安静。但人们脸上仍带着喜色,各唤各的亲戚,各找各的凳子,人头攒动不息。空地上坐着站着蹲着的,有爬窗翘在屋梁上的,小孩站在高高的条板凳上或跨在大人肩膀上,反正闹得水泄不通,连人缝里都挤满了高高低低的脑袋。 也许有些东西适合藏在我的心中,让岁月慢慢流逝。也许有一些爱,它应该成为梦想的帷幕,让时间变得甜蜜甜蜜。当我偶尔想到它时,即使剩下的记忆也会刺痛我的软心,但我必须假装保持冷静和无关紧要。我相信,多年以后,每一个过去都是不可或缺的财富。 韩少功引一位美籍华侨的人为智能大师对他的讲法,起码在眼下可见,人机联系仍是一种主从联系,其基础格式并未变换。更加是一旦波及到价格观,呆板人本来从来力所不及。如许可见,很有大概的究竟是:生人智能然而是文雅的功效,源于社会与汗青的心智积累,而文艺恰是这种智能上风地方的一局部。“文艺之以是辨别于对弈和揪魔方等普遍,就在乎文艺善于传导价格观。好作者之以是辨别于普遍‘文匠’,就在乎前者老是能冲破惯例俗见,创作性地创造真善美,保护尘世的情与义。”
