不经意间，冷不丁便于一座翘首于身旁，小巧清秀的纤小峰石打了个照面。烛炬般的身形上，未闻见头芯里袅起的渺渺烟香，却感遭到烛炬的光晕引领登者万千年。固然你是72峰里最纤矮的小不点，但小跃居在大的后台里，你即是举世无双的奇迹，一定叫人顿生诧异称绝的感触。 你历来处来，我往去向去。爱得深刻的是我，爱得喧闹的是你。咱们之间，你如火是歌，我宁静似梦。绵亘的，是你，是我，是苍苍茫莽，是沉沉浮浮，是心胸万物，是得一目击。 在这辆车的车轮之下，我看见了一个人。 二十六、我是那深深的大海，你是那自海的另一边升起的曙光，永远照亮我的人生。 “宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求。渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解。王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静。这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵。而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重。再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理。它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实。而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的。加威：as099055或as011033或as022055或QQ:675434346（一块一分跑得快）（一元一分红中癞子爆炸码）真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快，红中麻将亲友圈一元一分都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加不经意间，冷不丁便于一座翘首于身旁，小巧清秀的纤小峰石打了个照面。烛炬般的身形上，未闻见头芯里袅起的渺渺烟香，却感遭到烛炬的光晕引领登者万千年。固然你是72峰里最纤矮的小不点，但小跃居在大的后台里，你即是举世无双的奇迹，一定叫人顿生诧异称绝的感触。 你历来处来，我往去向去。爱得深刻的是我，爱得喧闹的是你。咱们之间，你如火是歌，我宁静似梦。绵亘的，是你，是我，是苍苍茫莽，是沉沉浮浮，是心胸万物，是得一目击。 在这辆车的车轮之下，我看见了一个人。 二十六、我是那深深的大海，你是那自海的另一边升起的曙光，永远照亮我的人生。 “宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求。渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解。王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静。这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵。而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重。再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理。它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实。而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的。
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