站在灵感的背后，也就是站在了灵感形成的历史之上，目的自然都是为了使自己的脚，尽量走在灵感到来的前面，为之做好精神的准备。这完全是因为，灵感的某些方面，看似可以超乎思与学，却哔竟不能代替思与学，更何况，思与学本身就是灵感形成的基础，譬如欲越深涧，倘非足踏实地，得其凭籍，便不能够跃至彼岸。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 其时我的生存中还没有老干部妈之类的辣子酱，其时吃着父亲做的辣子酱我骄气的觉得这是最佳吃然而的辣子酱了，以是带着自己的爱好那些滞留住了的辣子经过父亲的处置咱们整整吃了一个冬季。 马致远笔下的“小桥流水人家”，多少天涯人、多少“断肠人”梦中的故乡，在丽江让你找到了，让你徘徊于理想与现实之中发呆。八百多年风雨构筑而成的丽江古城，将拂去落在你身上的尘土，卸下你身上的包裹。露出你的本色，去看一看古城的本色吧。一些词汇，比如灾难、坎坷、病痛等等都将死去，另一些词汇，比如美丽、幸福、安康等等都将充满自信的活着。 再见吧，羊的肉，牛的筋，还有诸位幸福的人们……可是，我该往哪里去呢？如来说，我既没有从哪里来，也没有往哪里去，所以我叫如来。凡人不会有如来一般的大超脱，但看到人生的荒谬而不把人生视为无意义的“如来”，亦是对生命的一种大感恩。每个人都有不断实现潜能和天资，完成天数和禀性的动机（马斯洛语），而带着对生命的大感恩去实现、去完成的过程，哪怕一个失败的过程，也实在是对荒谬人生的大蔑视！原文链接：http://www.fangnian.net/hangqing/32768.html，转载和复制请保留此链接。
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