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我要在城里给买个房子给母亲住,我悄悄攒够了这笔钱。我深知母亲的秉性,她不肯搬来城里是怕增加我的压力。其实她已经习惯了城里的饮食起居。但她不表露。一点也不。母亲更深的忧虑是她并非我的亲生母亲,她心里有障碍。可是她不知道,几十年的朝夕相处,我们的血肉灵魂早已融合在一起了。几十年无怨无悔的付出,这只是她应该得到的多少分之一的回报。要是母亲实在不同意,执拗不来。我就在老家给母亲重新建一座房。像很多人家一样,建一座宽敞明亮的砖瓦房。母亲这辈子最羡慕别人的,就是拥有大房子。 9.有了理想咱们不复繁重踌蹰,也不复畏缩徜徉,而是桑田扬帆长风破浪去托起一轮不落的太阳。在宁靖清闲的功夫,我就去读笔墨的书;在忧伤烦闷的功夫,我就去读大天然的书。当我从笔墨的书中走出来的功夫,我犹如成了哲人;当我从大天然的书中走出来的功夫,我犹如成了儿童。你要活得随便些,你就大概活得卑鄙些;你要活得灿烂些,你就大概活得苦楚些;你要活得持久些,你就大概活得大略些。 ——养人的大地是多么伟大的思想家啊!它沉思,向我们捧呈着不同的深思之果,像春天有花草,夏季有瓜果,秋天有丰收的庄稼,而唯有冬天,就显得有些落寞。满目是枯裸的土地,了无生气,人的心便沉着,坠着,成了紧绷的弦。一场雪,一下就弥补了这不足。纷纷扬扬,这雪,是大地深思熟虑之后大思想大光芒的喷薄,是大地四射的灵光!于是,这适时的雪,使大地之上生气活了,希望生了,一个个丰腴成熟的季节就依次而来了…… 国外的散文概念,似乎是很简单:那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等。而在我们的老祖宗那里,百家争鸣的文采飞扬中,心中并没有明确的散文概念。直到五四前后,西学东渐,才知道了“散文”这两个字儿。人们在读经、史、子、集时,把诗歌除外,余下的便是散文了。应该说,这个范围是比较大的了。五四以来的有些作家,在这个较大范围内任情挥洒,写出了大量的优质文章。但是,渐渐的,发展到八十年代,似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了。不论是青年、中年还是老年,写散文若不抒一下子情的话,就不算是散文,难以发表了。这一类散文,情抒得不少,但因为没有见识、情趣、形象,要说他们是散文的正宗,也实在是让人接受不了。 终于,某君才觉察到声音来自于上下牙齿之间,在冰凉的口腔里,还在制造危险,正威胁着自己的一举一动。虽然,那声音绕了很多弯子才回来,他却还是终究发现它来自于自己的嘴巴里。他便哑然失笑。