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纤巧的十指伸进水里,月亮窃笑般摇晃起来,一圈又一圈地搅动清波,继而急速地拍打,河水和月光不停地发出哗哗的声响,水花朵朵,碎月一河,摇落的星辰一河。渐渐静了,幽静的河波里隐约可见她和苔藓一样湿润、和羽毛一样柔软的娇唇一抿,那浅浅一笑随微波漾开来,荡开去了。 那日我们听说文学编辑部约请小说家、诗人来工人俱乐部演讲创作。我和朋等朋友去了。早晨,朋有自行车,我则没有。朋就让我坐着后面,带我去。我坐在后面很感到窘迫,因为按理应该由男生带女生的。但朋说我骑车没她老练。我只好恭敬不如从命。不过坐在车上,一路不自在。 在那后记里,我曾这样写道:“现在想起这话,不想掩饰或解释什么,只是想说,那就‘假比’是一次裸奔吧——我的美和丑,我的骨和肉,我的心与灵,我的痛和伤,都在这里了。” 现代社会,人们在纷纷的开放中最终“蒸发”了自己、失去了自己。这就是生活的悖论:生活先是给了我们一种热呼呼的东西,然后生活就用这种热呼呼的东西对我们实施了冷酷的剥夺。也就是说,在我们的生活深处,究竟隐藏着什么样的一个古怪的真理?卡夫卡也许是直觉地感知到了这种真理。他似乎直觉到了“死”与“永生”、“封闭”与“展示”之间的辨正法:人生其实是一次向死而生的过程,也是一次从有限走向无限的过程;人生更是一次相反相成的过程:穿过地狱才能到达天堂、穿过天堂恰恰会到达地狱!一个人只有敢于穿过死亡与寂寞,才有可能到达永生与热烈! 婚姻中,咱们的恋人,所展现出来的少许动作,会有咱们不爱好的。而真实相爱是纵然不爱好对方的某些货色,也会理性地容纳。真实相爱,是。