有相聚就有分离，人生免不了这份伤感，母亲的眼泪更象是一场心雨，对于别人可能无关紧要，可是对于我，她的儿子，却经受着一次次洗礼式的浇淋，让我懂得了关爱、亲情、故土依依，我想，活着，没有比这更重要的了。 高楼全了生存人生的寰球，都会成了寰球的门路，局面展示了此后也是从实际而变革的基础，设想也是从本质达到而有了此后也是从情绪状况而落实变化的启事。 生存、竞争、压力，被市场和社会所选择，其中的甘苦残酷，滋味生动丰富，生活的细节太具体实在。民工干着最苦最累收入最少的活，承受着城里人的“白眼”,在城里摸爬滚打艰难无比。可是一切可能就从一个走出家门的动作发生转机，他们在人群中像一群蚂蚁那样艰难的行走着，让磨难和屈辱照亮着他们的前程，让自己卑微的脚印在更宽广的大地上生长。有的人因此而找到了五彩缤纷的新生活，灿烂多姿的新天地。如果不走出去可能希望的影子也没有。是他们在城市里种植树木、建筑楼群、修筑道路、开河造山。他们在城市的每个角落打上了劳动光辉的烙印，也一分分积攒着用自己的汗水赚来的干净钱。我们的时代在表面的平和统一下，掩盖着巨大的碰撞对抗，也给予了我们处理自己的未来的多种方式和多种可能，争取这些机遇我们也要付出巨大的代价。擦干面上的泪水，设想着民工们的艰难，我开始觉得自己所受的委屈是微不足道的，我告诉自己，那一场挑选结束了，这个时代没有你述说委屈的地方，它是一个展示实力的战场，你要学习这些民工，让生活的冲击波冲击你一往无前。对卑微者,对顽强而努力地生活着的人们，我充满了敬意。我祝福那些让阳光和希望洒在面上，勇敢地走出家门去寻找的人们，愿他们得到新生活的喜悦。 的愿望，她的希望是幸运的。她为我们任劳任怨，她的努力是人们向往的。她为我们祈祷，她的语言是我们最需要的，也是人类最需要的。她一生没有大事，她却导引了一个人的良知向善。多一份善，这个世界就多出多么令人欣慰的空间。我的母亲的善良是幸运的。我的母亲爱语是最珍贵的。琐碎的，细节的，哦，才是最真实的爱啊！我想到这些，我重新审视女娲，我看到她的伟大更深厚的内容，更具体的风采，更人性的底蕴。母仪天下。女娲啊女娲，你是我前世与今生的膜拜。无怨无悔。（二）嫘祖与遮羞布遮羞布对人类最大的贡献是什么？让人们的欲望有了美感。让人们的生活与文明靠近了？……遮羞布是一个里程碑。这个里程碑后面有一个人，谁?嫘祖，黄帝妻。传说的可信程度多少？大。这个年代不象现代，领导的妇人最大的工作是玩。还得看人家高兴不。嫘祖会养蚕啊。嫘祖不但会自己做，她还教人们育蚕，因此为衣服之制作拓开了渠道，人们可以有衣服了。“这衣服漂亮吗？”你能见到嫘祖吗？“这官太太，横。”你能见什么？嫘祖会不会也是遮羞布呢？蚕农祭祀，祭奠“先蚕”。我祭祀，祭奠官妇德。或者，我不说。（三）嫫母与鬼人一丑，就有人怕。人不怕，鬼怕。我不得不佩服黄帝，人尽其才。德好，娶德。貌丑，驱鬼。看来漂亮人，鬼不怕的。陪嫁美德的，娶美德的，这个缘分诱人啊。要我说，黄帝让嫫母做先导之神，好象相声的意味，人笑，鬼跑；或者鬼笑，人跑。快闪开，嫫母来了。愿望来了。疫去。鬼散。好！放到现代。鬼迎，人去。嫫母是什么意思？领导妇人啊，巴结相迎。嫫母还是不要做这样的吓人状了。鬼有时也会行贿赂，变人的。这样的机构不要好，老百姓还少一些负担。嫫母，别多心啊。我直言了。不怪你的。（四嫦娥坏吗一提及嫦娥，好漂亮啊。漂亮人，争议的多。“你是后羿之妻，干嘛偷得丈夫仙药，跑了。”唉，嫦娥啊，你那么漂亮，人们对你期望值多高啊，做这事，没意思哩。我想和嫦娥 譬如这个夜晚，一如既往的失眠，它不过是一次无法选择的与身体的抗衡。产生不了任何积极的意义，甚至对我第二日的工作，生存质量造成影响。看上去我的文字堂皇而深邃，其实，不是。我庆幸，一觉醒来，我还是我，塞万提斯的玻璃人，卡夫卡的变形甲虫，只是传说而已。2004/12/16原文链接：http://www.fangnian.net/hangqing/23504.html，转载和复制请保留此链接。
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