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20、天要下雨,娘要嫁人。顺其自然就好,何必庸人自扰。 一个个芒果扔下来了,我左蹦右跳地接着检着,象孩子一般快乐起来。很快就有一小堆了,连忙对他说:“别摘了,等一下被抓到要罚款的。”来的第一天就听人说,街上摘一个芒果罚款50元呢。他笑了:“那你替我交罚款,我摘给你吃。”我们坐在树下,他细心地剥皮,将金黄色的果肉递到我的嘴边,我贪婪地吮吸着酸酸甜甜的果汁,真好吃啊!他没有忘记我最爱的就是芒果了。 (二) 这个7月,我们相约回到阔别十年的母校,一起回来的,还有同班80%的同学。相逢有多喜悦,相会有多兴奋,怎么说都不为过。十年了,时间好像并没有从我们身上夺走太多,会闹的依然闹,内向的仍旧内向,宴会,一直持续到夜里11点多,人声鼎沸的餐厅里,我就一直感觉到有目光在追随着我,果真,宴会还没结束,短信就传过来了,是他,约我出去走走。 有了根脉,就要领会叶与根的联系。农村是每部分甚而每个在这边出身过的人的根。那是咱们拖泥带水不离不弃的人命之根。不是说故乡难离吗?不是说树高百丈,饮水思源吗?那是每部分与农村的联系,说究竟,是叶与根的联系。不管咱们身在何方,处在何处,尽管咱们走多远,离多久,心都是朝着根的目标,那是咱们根所系的场合,那是生咱们、养咱们的场合,那是咱们人命的摇篮。刚生下来呱呱落地,就在这边接收母亲的哺养;姗姗学步,就在这边接收双亲的扶持;哑哑学语,就在这边接收双亲的培养;上学念书,就在这边接收双亲的需要、教授的培养、同窗的扶助。农村是伴咱们一齐生长的场合,咱们生长的每一步都离不了农村,农村给咱们留住了深深的情和爱,一旦摆脱了农村,就会对农村深深的惦记,担心谁人生咱们、养咱们的场合。动作叶就要对得住根,就要不负根的憧憬,做出对根的汇报。 家乡人民爱好喜乐,扬花无处不在。像迎神赛会、婚丧喜庆、时令节日、民间庙会、修谱封山、祈福禳灾等都要扬扬花儿尽情歌唱。但戏不能唱错。“一次,有户人家生子添孙,我那不争气的徒弟差点唱出《招郎》戏,《招郎》只可生女时唱。生子则必唱《一母生二子,十代一千烟》,如果你不小心唱错,轻则受东家呵斥,重则遭棒扫。那回好险啊!”事隔多年,罗冬生仍心有余悸。 早先每到一地,新开台或拆台,都要进行“画符”仪式。由大花开台,小花扫台,还有姜子牙、鲁班神、天堂鬼、地鬼等,扎七个稻秆人,到巷巷角角、村前村后跳傩(傩为汉神,传承着中华文明。临川南丰县是著名的傩戏之乡,最早源于西汉初年,至今仍保持着跳傩祭戏驱邪的习俗。跳起来“发怒晃头笑抖肩,手舞足蹈顺一边,快慢缓急看‘人面’,一举一动合鼓点。”)。跳傩是为把邪鬼邪神逐出村,祈祷村里平安祥和。跳完傩,再到村庄嫁女时见水落锁的地方烧了七个稻秆人。整个仪式既玄奥隆重,又滑稽活泼。 初夏的日子,当人们还没有完全领受尽春光妩媚的浪漫,便一下子受到了烈日阳光的烘烧。