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燕家堡子。闻名遐迩的堡子.7月。黑故堆。无论从哪个角度注视,它所凝聚的瞬间除过死亡就是流亡。与卡夫卡的城堡相比,我无法断言,远离逃避的命运,是不是一种生存。粗粝。干枯。寒酸。通往的路已经掩映在稠密的庄稼地里。只有一根铁杆,戳着天,据说曾经是航标。浑圆的土墙,一段段坍塌或裂开着。荒凉颓废。破败凋敝。失败的使命感,甚至是惨败。小麦,高粱,还有玉米,谷子。一行行,一块块,就像一条条旗,在山风中缓缓地飘着,动着,仿佛曾经的召唤与警示。这样的堡子曾经也和卡夫卡的城堡一样,拒绝过进入:为了逃避,为了爱,那种最血腥的袭击、掠夺后所降临的耻辱,一个村庄拒绝了另一个村庄的请求。所以有了杀戮,所以有了仇恨。“所以,老天爷惩罚我们,让土地每茬只种不收。”地里锄草的农人,口干舌燥,似乎是自言自语。他抬头瞅了瞅天,压了压草帽,又低头劳作。他知道,头顶的云层正在变换着,攒成堆,撵团团相聚,暴风雨马上就要来了。 一般地在目前的中国,提到身体写作很多人都会和下半身写作划上等号。事实上也正是下半身写作让人们对身体写作产生了极大的误会和误解。身体写作和目前流行的肉体写作是有着本质区别的。众所周知,身体是我们思想和灵魂的承载,皮之不存,毛将焉附。身体写作带有自然主义和神秘主义的特征,而肉体写作则是与性有关写作,是赤裸裸的性的写作,也即下半身写作。下半身们叫嚣道:让男人露出自己的把柄,让女人露出自己的漏洞。大意如此。无耻到了极点。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有酸甜苦辣,月有阴晴圆缺,此事古难全。希望人持久,千里共婵娟。 男子接着说:我爱好你的笑诚恳。我爱好你的速率快。我爱好你的声响关切。 晌午的时候,太阳最有力度,太阳很厉害的样子就像主人一样,鸡不敢来了,鸟也不敢来了。粮食在这样的时候干得更快了,主人是最放心不过的。