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现在我们看到的这条河好像在刻意替它的名字作注——不,我没有说错,是河为名字作注,而不是相反!我生活在青衣江的下游,我所见到的青衣江是散漫而粗俗的,裸露的河床,浑浊的江水,高高隆起的沙洲,沙洲上像是种植一样的白色垃圾。我从来没有对“青衣江”这个名字产生过幻想,我间或有过的也只是疑惑。似乎曾听人说过,“青衣江”的得名是因为江两岸曾经生活过一些喜欢穿黑色衣服的羌民。“黑”也叫“青”,这是古已有之的意思。小时候看《三国演义》,里面写的关羽有一把二尺长的青髯,让我糊涂了很长一段时间,“青髯”是一种什么样的髯?那不成鬼了吗?我所见过的人怎么没有青胡子的呢?大约这也是达尔文进化论的一条佐证吧?现在知道了。知道了却更糊涂了:羌人真在青衣江畔生活过吗?青衣江真是以羌人的黑色衣服命名的吗? 我觉得,作者实足不妨与十足番邦人辩论本人国度的题目,囊括指摘那些题目,但基础是——并非为了谄媚番邦人,华夏作者应变成可与十足番邦人坦诚交谈的华夏人,但绝不应有弱毫的奴颜和卑骨。咱们在本人的国度都从不对高官富人那么,而且对番邦人乎。 你瞧,不管是平滑陡峭的万丈绝壁,抑或是干枯焦硬的铁屎矿渣,只要借助一滴冷露或半拉子青苔,它们便能轻松地附着生长,并且逐渐会蔓延成阵势,呈现出一种难以遏止的勃勃生机。它们作为一种弱小生命的坚毅与凛然的存在,让我惊讶不已,敬意油生。 妈呀!那个痛快呀!就像千万只小虫往你心里钻,痒嗖嗖又麻嗖嗖。我甩开大步,下了一小截阶梯,还是不顺溜,裤子长了,老是扫地,脚后跟时不时地踩着裤脚,十分地碍脚。于是,干脆来个一不做,二不休,弯下腰来,把裤子挽到膝盖上,继续往下。菲这时回头一看,“嗟,怎么走着这么老快的呀?”再一看,光着一双大脚丫,“哎,姐妹们,你们看小满,她总是让我们感到很意外,”她们看着我,有赞许,有惊讶。我劝菲也像我这样,她摇摇头。我一边大大咧咧地走着,一边张着大嘴自我解嘲:“现在也不管什么优雅、什么气质了,怎么舒坦就怎么来,”导游在一旁点点头,说:“你是彻底放松了,其实光着脚丫爬山是需要勇气的,像你这样洒脱的人,在我带过的旅游团中你是第一人。”我回答:“想解脱就解脱,完全由心所致。旅美作家王安忆说,面子上做人,那是做给人家看的,所谓体面,大概就是这个意思;芯子里做人,是做给自己的,悄无声息的,却是实惠。要说,自然是面子也好,芯子也好,但要两全是很难的。倘若面也凑合,芯也凑合,还不如丢下一边,要个满满的一半,也算是不圆满中的圆满了。”上下山的游人眼神有些奇异,就像看到外星人一般,他们从我的脚丫仔细向上看去,一直看到了我的脸,有的说:“真乃性情中人也。”我一副没心没肺的样子,心里嘻嘻笑着:“天上下来个赤脚大仙,赤脚大仙是我呗。” 草地也是真纯洁啊,村里的女子们都把浆洗唰白的被单晒在地上,既干的快又平坦。午后模糊的会传来爱纯洁的女子在教里的锤被石上锤熨浆洗好的被单的声响,兵兵乓乓的特殊动听动听,小功夫听妈妈用两只木棍锤锤被卧觉得那是世上最佳听的音乐了,炽热宁静的午后,趴在土炕上从来想美美的睡个午觉,遽然的就会兵兵梆梆的有节拍响起来,初闻扰人昼寝,慢慢的伴着节拍入眠,发觉是纯洁的音乐,有母亲的滋味,一听节拍都领会是谁家小子妇最爱纯洁。