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后来这种另类的事还发生过,暂且不表。 好吧,就让自己静一会儿吧,没有风,鹰该不会来了吧,但没关系,我可以看云。那些絮状的云在我的头上变幻着各种姿态,把无形的寒气和热气的纠结用这种形式表现出来,热烈却无声。想起云外面是蓝天,蓝天外面是太空,太阳系外面是银河系,银河系外面是众多的河外星系,河外星系外面呢,我想不下去了,又想起了某个电视剧的境头:如来佛的金身出现在云中,兰花指指着我的脑门,化解我的罪孽,正把一条明路放进我的大脑里,我就得道了,飞升了,身体飘呀飘,随着某一片云飞过那些青翠的树冠,飞到我看不到也想象不到的地方去了。在这样的时候,人会觉得自己变小,想起外婆,想起思恋过的人,想起生命的伟大与渺小,想起来和去的必然与偶然,想起终究有一天,我的肌肉会化成一坯黄土,被一棵小草或一棵小树吸收,然后,曾经组成过我的生命的一些分子变成一朵小花,结成一颗小小小的果实,被一只小雀吞食;我的骨头里的钙会渗进一块石头里,几百年或几千年后,被人们开采出来,变成一粒钙片又来到某个小孩的身体里,固定在他的脊椎或头骨上;想起我的血液里的铁将来被锻造在某把刀子的刀刃上,去切割某个生命,割出另一个生命的血液来;想起我的一部分还会变成一阵空气,被后来的某几棵树把我的这些部分从气孔吸进去,变化成氧气,又被一个人或一只狗吸进去,帮他或它完成一次氧化过程,提供给他或它生命的能量;想起世间的生灵都像一片云一样是时间的过客,都要定格在一个时间的段落里,或者像老子,孔子,李白,成吉思汗等被偶然地记住,或者像大多数人一样被偶然地忘记。我仰躺在大地上,想起这些,只有笑了。 矿藏锋芒毕露了,生存人生就冲向实际寰球大动交战了。 丁帆:谁人功夫正居于思维翻身的功夫节点上,南京大学人文艺科也是在“试验是检查道理规范”的思维大潮的涌动之中,我每天都与董建教授在教研组里计划着形形色色文明和文艺的思潮、局面,囊括对其时很多“创痕文艺”的评介,其时展示了很多为“文化大革命”中被打压下来的作者大作昭雪的作品,这功夫我就很快写就了《论峻青短篇演义的艺术作风》一文,寄给了《文艺指摘》,没有想到的是负担编纂杨世伟教师亲身南下到南京大学来与我谈窜改看法,让我格外冲动,作品发在第5期,其时的《文艺指摘》惟有不到第一百货商店页,薄薄的一本期刊有如千斤重。其时我对布封的“作风即人”的看法格外激赏,读了自亚里士多德以降的百般悲剧美学表面,囊括尼采、叔本华的悲剧表面,加之往日上课进修的马克思悲剧汗青观,固然不过外相性的领会,然而究竟有所开拓。总的品评作风大概是列宁主义的指摘实际主义的。 27、与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。