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在五台山看到的并不全是佛家的清静与修为,也有世俗的伎俩与聪明。这里有数目不详的假和尚,以招徕钱财为要务。我的同事在大显通寺遇到一青衣僧人,该僧人指导他依次向四方进香后,索取三十元服务费,让我们大为惊诧。佛家化缘,规定弟子不起分别心,乞士所讲究的随缘、平等,使其自有一种乞食的威仪,哪里还敢讨价还价呢?《金刚经》中讲化缘吃午饭的事时是这么写的:“于其城中,次弟乞已,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”讲的就是化缘的威仪,真正的修行者是懂这一点的。不是真正的修行者,“和尚”只是他谋生的一种手段,和木匠、铁匠、清洁工、公务员等世俗职业没有什么区别。 前年离开咱家的热炕之后,不久我就出远门了,很远很远,都有六千里路,到了一个叫做深圳的地方,在海边上。哦!我忘了,您的小脚从没走出过咱那片土地,您不认识字,不晓得海,也不知道深圳!当时我没有去告诉您,也没有告别您,只回家去待了一晚,就走了……火车咣当了一天两夜,就把我送到了这个地方。 我笑笑,那很好,你只要记住做家教真不是那么简单的就行了。 痛快很大略,但对于那些都会里长大的儿童来说,却如何也不够,纵然她们的双亲给她们安居乐业,金彩满贯,干什么?由于在如许的情况里长大的她们,长久也学不会满意。一场夏雨,足矣让地步干旱的农夫拜天拜地;一缕小小的阳光,足矣让大山里的儿童纵情奔走。自在、痛快很大略,只有你不妨放下你不妨放下你此刻所具有的十足,而后去一个很宁静,没有一个你看法的人的场合,试着在一贫如洗的功夫去处贫民们讨要一块面包,再来一场徒步游览,去走走那些你历来都未曾梦想过的场合,把本人带离谁人卑鄙、笨拙的生存办法,并学着不复埋怨,领会着凌晨起来那一缕向阳的和缓,你会创造,寰球如许时髦,痛快是如许的大略。 的敲击,弹出跳荡的明快的音符。